Swami vivekandhara Jivana vishityagala bagge prabhandha

essay on swami vivekananda in kannada

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ನರೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್ತ ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ಏಕಾಂತ ಜೀವನದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ, 12 ಜನವರಿ 1863 ಅವರ ತಂದೆ ವಿಶ್ವನಾಥ ದತ್ತ ಮೇಲೆ ಕೋಲ್ಕತಾ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ವಕೀಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ , ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ, ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಚುರುಕು ಹುಡುಗ, ನರೇಂದ್ರ ಸಂಗೀತ, ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಯೋಗಿಗಳಂತೆ ಮನೋಧರ್ಮ ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯಕಾಲದ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತ್ತು.

ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಜೊತೆ

ಯುವಕರ ಮಿತಿ ನರೇಂದ್ರ ಅವರು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಯಾವಾಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದ ಹಾದು ಬಂತು. ಅವರು ಮೊದಲ ಕಾಲೇಜು ತಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಒಂದರಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ದಿನ ನವೆಂಬರ್ 1881 ರಲ್ಲಿ, ನರೇಂದ್ರ Dakshineshwar ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯ ಉಳಿದರು ಯಾರು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಭೇಟಿ ಹೋದರು. ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ಇತರರಿಗೆ ಇರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರ ಪಡೆದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರು: ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದಲೇ "? ನೀವು ದೇವರ ಕಂಡ ಸರ್,", ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೌದು, ನಾನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು intenser ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನೋಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ. "

ಇದಲ್ಲದೆ ನರೇಂದ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದನ್ನು, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಶುದ್ಧ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಮೂಡಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನನ್ಯ ಇದು ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನರೇಂದ್ರ ಈಗ Dakshineshwar ಒಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಆಯಿತು ಮತ್ತು, ಗುರುವಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರ ದಾಪುಗಾಲಿಟ್ಟಿದೆ. Dakshineshwar ನಲ್ಲಿ, ನರೇಂದ್ರ ಸಹ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮೀಸಲಾದ ಇವರು ಹಲವಾರು ಯುವಕರು ಭೇಟಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು.

ಕಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ನರೇಂದ್ರ ಗಣನೀಯ ಯಾತನೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ಈ ಕುಟುಂಬ ದರಿದ್ರ ಬಿಟ್ಟು 1884 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ನಿಧನ, ಮತ್ತು ನರೇಂದ್ರ ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಪೋಷಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗಂಟಲಿನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಇದು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆಗಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1885 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ Cossipore ಒಂದು ಬಾಡಿಗೆ ವಿಲ್ಲಾ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ Shyampukur ನಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು. ಈ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಶಿಷ್ಯರು ಭಕ್ತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನೆ ತನ್ನದೆಂದು ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಡತನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನರೇಂದ್ರ ತನ್ನ ನಾಯಕನಾಗಿ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಿದರು.

ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರದರ್ ಆರಂಭ

ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಈ ಯುವಕರು ರಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಪ್ರೀತಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಿಮಣ್ಣು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಮಠ ಗಳು ಆದೇಶ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಅವರು ಹೊಸ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಆದೇಶದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನರೇಂದ್ರನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. 16 ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 1886 ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ತರುವ ನಂತರ, ತನ್ನ ಯುವ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು (ಒಂದು ನಂತರ ಸೇರಿದರು) ಉತ್ತರ ಕೋಲ್ಕತಾ ರಲ್ಲಿ Baranagar ಒಂದು ಶಿಥಿಲವಾದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನರೇಂದ್ರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1887 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತನ್ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಸನ್ಯಾಸ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. (ಈ ಹೆಸರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತರದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಆದರೂ.) ನರೇಂದ್ರ ಈಗ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಆಯಿತು

ಲೈಫ್ ಮಿಷನ್ ಅರಿವು

ಹೊಸ ಮಠ ಗಳು ಆದೇಶ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿಷನ್ಗೆ ಒಳ ಕರೆ ಕೇಳಿದ. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಭಾವಿಸಿತು, ವಿವೇಕಾನಂದ ಭಾರತ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಉಳಿದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಪ್ರವಾದಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಯಾವುದು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಜ್ಞಾನ ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1890 ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ದೇವಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ನಂತರ ಕೋಲ್ಕತಾ ಉಳಿದರು ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ಮಾತೃ ಎಂದು ವಿಶ್ವದ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ Baranagar ಮಠ ಬಿಟ್ಟು ಪರಿಶೋಧನೆಯ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ರಿಯಲ್ ಭಾರತದ ಡಿಸ್ಕವರಿ

ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಆಳವಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನೋಡಲಾಗದಂತಹ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಾರತದ ಅವನತಿಗೆ ನೈಜ ಕಾರಣ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಾತ್ಸಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು. ತಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಕನಿಷ್ಟ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದ (ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರ ಗಮನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಉಳಿದಿದ್ದ) ಭಾರತದ ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿರುಳಾಗಿದ್ದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಕೃಷಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೈಗಾರಿಕೆ, ಸುಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ದೀನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ. ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಒಳಗೆ ತುಂಬಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಜೀವಾಧಾರಕ, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಆತ್ಮನ್, ವೇದಾಂತ ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ದೈವತ್ವದ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಡತನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ಎಂದು ಕಂಡಿತು, ಆದರೆ ವೇದಾಂತದ ಜೀವಾಧಾರಕ, ennobling ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಎಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಜಿ.

ತಮ್ಮನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಸಂವೇದನೆಗೆ ಬಲಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಹೀಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಹೇಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನಡುವೆ ಜ್ಞಾನ ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಹರಡಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು? ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ - ಈ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉತ್ತರವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳು

ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ, ಮೀಸಲಾದ ಜನರ ದಕ್ಷ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವರು ನಂತರ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು "ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ meanest ಬಡ ಮತ್ತು. ಸಹ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತರಲು ಇದು ಯಂತ್ರಗಳು ಹೊಂದಿಸಲು" ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಇದು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ 'ಯಂತ್ರಗಳು' ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು ನಂತರ.

ಧರ್ಮಗಳು ಸಂಸತ್ತು ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಧಾರ

ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1893 ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಚಿಕಾಗೊ ನಡೆಯಲಿರುವ ಧರ್ಮಗಳು ವಿಶ್ವ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತನ್ನ ತಿರುಗಾಟಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಗೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು,. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂಸತ್ತಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಲ ವೇದಿಕೆ ನೀಡುವ ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಹೋಗಲು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಗೆ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಆಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಾಮೀಜಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಒಳ ದೃಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಕರೆ ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ ನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನ ಕುಳಿತು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ಅವರು ಪಡೆದರು. ಹಣ ಭಾಗಶಃ ತನ್ನ ಚೆನೈ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ Khetri ರಾಜ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ 1893 ಮೇ 31 ರಂದು ಮುಂಬೈ ನಿಂದ ಅಮೇರಿಕಾ ಹೊರಡುವ.

ಧರ್ಮಗಳ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಸತ್ತಿನ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1893 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸತ್ತು ತನ್ನ ಭಾಷಣಗಳ ಒಂದು 'ದೈವದತ್ತ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ಮಿ' ಎಂದು ಮತ್ತು 'ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೆಸೆಂಜರ್' ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ. ಸಂಸತ್ತಿನ ನಂತರ, ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಬೋಧಿಸಿದ ಎಂದು ವೇದಾಂತ ಹರಡುವ ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ.

ತನ್ನ ದೇಶದ ಅವೇಕನಿಂಗ್

ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅವರು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆದ ಉತ್ಸಾಹ ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಜನವರಿ 1897 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಠಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ:

ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೆರಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ರಚಿಸಲು;
ಅದರ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಬೇಸ್ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಏಕೀಕರಣದ ತರುವುದು;
ದೀನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಸ್ಥೆ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಿತ ಗಮನವನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೇದಾಂತದ ತತ್ವಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸು.
ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೋಲ್ಕತಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1 ಮೇ 1897 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ವೇದಾಂತ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಓಟ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು, ಗ್ರಾಮೀಣಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈಗೊಂಡ ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು, ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಕೋಪಗಳು ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು.

ಬೇಲೂರು ಮಠ

ಆರಂಭಿಕ 1898 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ Baranagar ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮಠ ಗಳು ಆದೇಶ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸ ಹೊಂದಲು ಬೇಲೂರು ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಡದಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಒಂದೆರಡು ನಂತರ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ನೋಂದಣಿಯಾಯಿತು ಪಡೆಯಿತು ವರ್ಷಗಳ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ, ಜಾತಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದ ತೋರದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು .

ಅನುಯಾಯಿಗಳು

ಇದು ವೆಸ್ಟ್ ಅನೇಕ ಜನರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅಥವಾ ಭಕ್ತರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ (ನಂತರ ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ನೋಬಲ್, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ SEVIER, ಜೋಸೆಫೀನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲಿಯೋಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಓಲೆ ಬುಲ್ ಹೆಸರುಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿವೇದಿತಾ ಕೋಲ್ಕತಾ ರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಶಿಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಸ್ವಾಮೀಜಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸತ್ವಗಳು ಆಯಿತು ಕೆಲವು ಇವರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಯರು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇಸ್

ಜೂನ್ 1899 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಭೇಟಿ ವೆಸ್ಟ್ ಹೋದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅನೇಕ ತಲುಪಿಸುವ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಜನರು ಎರಡೂ ಕ್ರೈಸ್ತ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಲೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1900 ರಲ್ಲಿ ಬೇಲೂರು ಮಠ ಮರಳಿದರು. ನಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಡುವ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಜನರು ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ. ಅವನ ಆರೋಗ್ಯ ಕೆಟ್ಟು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಅನುಯಾಯಿ ಬರೆದ ತನ್ನ Mahasamadhi ಮೊದಲು 4 ರ ರಾತ್ರಿ ಜುಲೈ 1902 ರಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬಂದು: "ಇದು ನಾನು ಉತ್ತಮ ನನ್ನ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ಪಡೆಯಲು, ಒಂದು ಬಳಸಿದ ಹಾಗೆ ಇದು ಆಫ್ ಎರಕ ಹೇಗೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇರಬಹುದು ಔಟ್ ಉಡುಪನ್ನು. ಆದರೆ ನಾನು ಕೆಲಸ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೇವರ ಒಂದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುರುಷರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹಾಗಿಲ್ಲ. "